Kurban esas itibarı ile hacla ilgili bir ritüeldir. O nedenle haccı anlamadan kurbanı anlamak mümkün değildir. Peki hac nedir? Bunu anlamak için Ka’be’yi anlamak gerekir. Ka’be’yi anlamak için de Bakara/125 ve Hac/26 ayetlerinde geçen “beytiye littaaifîn” şeklinde gelen tamlamaya gitmek gerekir. Beytiye’nin aslı “beyt” dir. Beyt ev anlamına gelir.Beytiye evimi anlamına gelir. Li’tTaifin:Tavaf edenler için.anlamına geliyor. Toparlarsak ‘’Evimi tavaf edenler,kıyama duranlar, rüku ve secde edenler için temizle’’ demiş oluyor. Temizle ifadesini de’’ ,ŞİRK’ten temiz tut’’ olarak anlamak gerekiyor. Burada anahtar kelime Allahü Teala’nın Ka’be için kullandığı ‘’EVİM’’ kelimesidir. Allahü Teala söz konusu ayetlerde Ka’be için “Evim” demektedir. Allahü Teala kendini bir eve izafe eder mi? O ganiyyül an’il alemin’dir. Yani alemlerden hiçbir şey ihtiyacı olmayan anlamına gelir. Öyleyse Allah kendini dört duvardan yapılı bir binaya neden izafe eder, neden izafe etsin? İşte asıl mesele buradadır. Burada yeryüzünde barış ve adaletin hakim kılınması için Allahü Teala tarafından tarih boyunca süregelen elçilerine vahyettiği bir felsefenin şifreleri/ipuçları verilmektedir. O felsefe ki insanlığın hayat pınarıdır. O felsefe ki Yahudiliğin de, Hıristiyanlığın da, Müslümanlığın da kökeni ordan gelir. Onun için Kur’an Yahudileri ve Hıristiyanları o müşterek kökene/ortak kelimeye çağırır: O insanların birbirlerini kendilerine kul köle edinmemesi, kul köle edinilenlerin de bu kulluk ve köleliğe boyun eğmemeleri mesajıdır (Bkz Al-i İmran/64). Bu bağlamda dünyanın bütün milletleri yalnız ve yalnız O bir ve tek olan Allah’a kulluk/ubudiyet çatısı altında tek bir ailedir. Bu anlamda İslam bir insanlık dinidir.”Beytiye littaifîn’’deki beyt/Ev bunu ifade eder. Ka’be burada tüm yeryüzünü temsil eder. Dolayısı ile evin halkı tüm dünya milletleridir. Evin babası (mecazen) Allah’tır. Aynı babanın evlatları olan bir çok insanın kendi içlerinde de birbirlerinin kardeşi yani bir aile olması gibi bir şey bu. Tek bir ailenin tek bir hukuku vardır ve bu hukuk içerisinde ailenin bütün bireyleri aynı hukuka tabidir. Yani Kur’an sizin bu gün günlük dilinizde demokrasi, eşitlik,sosyal devlet, sosyal adalet, insan hakları şeklinde ifade ettiğiniz şeyleri bu felsefe ile ifade etmektedir. Ayetleri o zamanın yani Kur’an’ın indiği zamanın dilinden bu zamanın diline siz çevireceksiniz. Siz bunu yapmadığınız için ritüeller bir yana, ritüellerde ifade edilen felsefe bir yana savrulmuş. Buradan da barış, adalet,sosyal eşitlik vs. çağdaş ideolojilerin alanı, din de asıl felsefesinden kopmuş içi boş ritüellerle insanların vicdani sükun buldukları bir bireysel/mistik tatmin alanı haline gelmiştir. Yani insanlığa yazık olmuştur.
Bu evrensel barış ve adalet düzeni ve felsefesinin karşısında yeryüzünün Nemrutları, Firavunları,Karun’ları,Bel’amları,ruhbanları vardır. Bunlar yukarda çerçevesini çizdiğimiz ve bütün insanlığı tek bir aile haline getirmeyi gaye edinen küresel/evrensel aile hukukunu çiğneyerek Allah’ın kullarını kendilerine kul etmek çabası içindedirler.(Devam edecek)
